By Edouard Cothenet; Nicolás Darrícal (tr.)
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Best criticism & interpretation books
Dirigé par Raymond Bellour.
Portrait d’un artiste insaisissable, ce cahier dessine l. a. determine a number of et déroutante d’Henri Michaux, écrivain, poète et peintre et rassemble de nombreux témoignages et essais.
Textes de : Mounir Hafez, Jacques Maritain, Bernard Collin, Jean Paulhan, A. P. de Mandiargues, Pierre Bettencourt, Karl Flinker, Paul Celan, Jacques Prévert, Carl Salomon, Allen Ginsberg, Jean-Loup Borges, Giuseppe Ungaretti, Maurice Blanchot, Alain Jouffroy, Stéphane Lupasco, Olivier Loras, man Rosolato, Delphine Todorova, Philippe Jaccottet, Michel Beaujour, René Micha, Jean Laude, Olivier de Magny, John Kenneth Simon, Marcel Arland, André Gaillard, Franz Hellens, Paul Nizan, Georges Perros, Dora Rigo Bienaimé, Georges Poulet, Robert André, Robert Bréchon, Claude Minière, Jean Roudaut, Gilbert Lascault, Gilbert Amy, Claude Lefort, Max Bense, Petru Dumitriu, Kurt Leonhard, Helmut Heissenbüttel, Richard Ellmann, Patrick Gregory, Robin Magowan, Terutoshi Hiraï, Ramon Xirau, Artur Miedzyrzesky, C. G. Bjurström, Artur Lundkvist, Magritte, Masson, Jean Starobinsky, René Bertelé, Giuseppe Capogrossi, Luc Simon, Julien Alvard, René Passeron, Asger Jorn, François d’Argent, Matta, Jean de Bosschère, Pierre Leyris, André Gide, H. P. Roché, Jules Supervielle, Alain Bosquet.
Rendering the Word in Theological Hermeneutics
This ebook proposes an unique typology for greedy the variations among diversified kinds of biblical interpretation, formed in a triangle round an incredible theological and philosophical lacuna: the relation among divine and human motion. regardless of their purported situation for studying God's notice, most recent and postmodern techniques to biblical interpretation don't heavily think about the function of divine employer as having a true effect in and at the strategy of examining Scripture.
Scrolls of Love: Ruth and the Song of Songs
Scrolls of affection is a publication of unions. Edited via a Jew and a Christian who're united by way of a shared ardour for the Bible and a typical literary hermeneutic, it joins biblical scrolls and gathers round them a various group of interpreters. It brings jointly Ruth and the track of Songs, possible disparate texts of the Hebrew Bible, and reads them via the various methodological and theological views.
Key to a theology of scripture and the way theology features relating to the translation of Christianity's non secular texts is the real factor of religion and background. looking to deal with a serious challenge in theology and the translation of scripture raised through glossy ancient cognizance, Ben Fulford argues for a densely old and theological analyzing of scripture situated in a Christological rubric.
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La abolición del muro de separación (2,13-18) Antes incluso de citar expresamente el texto de Is 57,19, el autor hace una explicación del mismo: los que están lejos no son los desterrados, sino los paganos que se han unido a los israelitas por el sacrificio redentor de Cristo. Como ilustración de la imagen del muro de separación, no se puede hacer nada mejor que recordar la inscripción en letras grandes que, en el Templo de Jerusalén, prohibía a los paganos entrar en el patio de los israelitas: Que ningún extranjero penetre dentro de la barrera y del recinto que rodean el lugar sagrado.
Mandamiento (Decálogo 157, Oeuvres, t. B. 47, p. 29). Por consiguiente, no hemos de extrañarnos de que la concepción de conjunto de nuestra «tabla de deberes» corresponda a la manera con que se concebía entonces la buena marcha de una casa. En la lectura hay que destacar el esfuerzo, más o menos acentuado, de cristianizar las motivaciones; en este sentido es como hay que hacer la actualización de unos textos que llevan la marca de su tiempo y de las imposiciones sociales de entonces. El texto de Col 3,18-4,1 se caracteriza por su brevedad.
La palabra acceso tiene aquí una resonancia cultual y prepara la exposición siguiente sobre el Templo nuevo. El Templo espiritual (2,19-22) Estos últimos versículos constituyen la conclusión (<