By Peter Nagel
The Manichaen faith, which was once based through Mani within the third century advert, tailored a number of components from mainstream Christianity. for that reason the connection among the texts of the 2 religions is still a full of life subject of analysis today.
This quantity comprises the until-now unpublished dissertation and 3 extra articles of Alexander Böhlig (*1912 † 1996), who used to be one of many major students in Manichaean experiences. within the creation Peter Nagel deals a biography detailing Böhlig's educational goals. the most a part of the booklet reproduces the revised dissertation "Die Bibel bei den Manichäern", initially accomplished in 1947. Written almost immediately after the invention of the Medinet Madi Library, the pioneering learn weighed the impression of the Bible on Manichaeism. on the finish 3 similar articles of Alexander Böhlig, which can't be present in the collections of chosen papers, are reprinted.
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Daraus ist wohl zu schließen, daß man, wenn es notwendig war, die christliche Tradition umgebildet hat. Ja, sogar die Erschaffung Evas aus der Rippe scheint gelehrt worden zu sein108. Daß die Menschen zu Herren über die Erde gemacht werden, entspricht ebenfalls der christlichen Überlieferung109. Wichtig ist auch für den Manichäismus die Rolle, die der Baum der Erkenntnis und der Baum des Lebens spielt110. Die Erkenntnis des Guten und Bösen ist die tiefere Einsicht, die der Mensch aus der Predigt Jesu empfängt.
Vorboten Manis vgl. O. Klíma, Manis Zeit und Leben, Prag 1961, S. 302(–305) Anm. 46. PN]. 114 Keph. 145,4; 146,19; 147,6. 44 die bibel bei den manichäern geschaffen, um durch die Fortpflanzung das in ihm aufgespeicherte Licht an der Ausläuterung zu hindern und um ein brauchbarer Helfer der teuflischen Kräfte zu sein115. Der Mensch steht darum Gott fern, da er mit „der Welt und ihrer Sünde“116 belastet ist. Diese Zusammenstellung der Welt und ihrer Sünde zeigt, daß die Sünde nicht etwas ist, was sich auf die menschliche Natur allein beschränkt, sondern den vollen Umfang der Gesamtnatur umfaßt.
30 31 32 33 34 Keph. 15,33–16,2. M. Tardieu, Codex de Berlin (SGM 1), Paris 1984, S. 44. Keph. 259,8–10. Keph. 259,4 f. Keph. 258,31–259,6. 30 die bibel bei den manichäern Die Auseinandersetzung mit dem Christentum schließt die mit dem Judentum in sich. Die originalmanichäische Quelle der Kephalaia sieht als das wesentliche Verbrechen der Juden die Tötung Jesu an35. Aber auch das Alte Testament mit seiner Gesetzesfrömmigkeit und der unwürdigen Vorstellung von Gott erregt den Unwillen der Manichäer36.